Описание
Верховье – местность, расположенная в верховьях реки Уфтюги. Название реки Уфтюга произошло от фино-угорского «юхтете», что означает приток (Кокшеньги) и сливаться воедино (сливаются реки Яхреньга (текущая из болота) и Уфтюга). Следы пребывания людей на территории Верховья относятся к эпохе неолита (три тысячи лет назад). В д.Игнатовская (Подкуст) обнаружена стоянка древних людей, где были найдены каменный топор, нуклеусы. Возможно, на высоком берегу реки, жили люди какое-то время, занимались рыболовством и охотой.
В дославянский период здесь проживали финно-угорские племена. Об этом говорят ойконимы: названия деревень Поца, Будринская, Шаробудрино содержат чудские корни, Карелинская – от слова карелы, Шавкунова – коми.
Заселение края славянами началось в 13 веке. Сначала сюда пришли новгородцы, а затем эти территории были присоединены к Московскому княжеству. Многие деревни имеют двойное название: местное (народное) и официальное: Володино - Карелинская, Марьино – Кичигинская и т. д. Есть предположение, что «народные» названия – память о первоначальном новгородском владении, официальные появились после присоединения к Московскому княжеству. Во время переписи населения и земельных угодий, проведенной по указу великого князя Московского, писцы давали названия деревням по своему разумению, не считаясь с уже существующими. Цель этой акции ясна – окончательно стереть память о былой принадлежности Новгороду.
На территории Верховья проживали черносошные или государственные крестьяне, подати платили напрямую в царскую казну. Крестьяне жили справно, не бедствовали, занимались земледелием, заготовкой леса, держали скот. Хлеба выращивали столько, что хватало самим и еще оставалось на продажу. Весной делали из бревен большие плоты (гонки), на них грузили зерно и плыли вниз по Уфтюге, затем Кокшеньге, Ваге, Северной Двине. Доходили таким образом до Устюга, а иногда и до Архангельска. Там продавали и хлеб и лес. В зимнее время занимались заготовкой дров для солеварен в Тотьме и Леденьге.
До 20 века Верховье делилось на две волости: Поцкая и Верховская и входило в состав Тотемского уезда. Постановлением ВЦИК СССР от 11 февраля 1924 года проведено укрупнение волостей. На территории Кокшеньгского района их стало три. В волостях организованы сельские советы. Верховский и Александровский сельсоветы вошли в состав Заборской волости, в которой проживало 11810 человек. По решению ВЦИК СССР в августе 1931 года Кокшеньгский район ликвидирован, Верховский и Александровский сельсоветы переданы в состав Тотемского района. В 1935 году сельсоветы были объединены в один Верховский сельсовет, который вошел в состав Тарногского района.
В Верховском сельсовете насчитывалось 67 деревень, в них проживало 3798 человек.
![Архангельские любители Футбола. Футбольный фанатизм – жестокая реальность современного мира. Движение хулиганов набирает обороты в каждой стране, знакомой с футболом.
Околофутбольное насилие превращается в обычное явление для прессы, хроническую головную боль для представителей власти и предмет изучения социологов. «Всемирный клуб футбольных хулиганов» – правдивая история этого движения, рассказ о становлении «фирм» – реально существующих фанатских группировок – и их идеологии. Кто они – футбольные хулиганы, где проходит грань между болельщиком и фанатом, как складывалась эта субкультура? Что скрывается за стадионными баталиями?
Изучением феномена футбольного хулиганизма на Discovery Channel займется Дэнни Дайер – известный британский актер, знакомый с проблемой не понаслышке. В каждой серии Дэнни посещает новую страну, известную агрессией своих футбольных фанатов. Ему предстоит осветить проблему «изнутри»: познакомиться с реальными хулиганами, лидерами «фирм», а также экспертами в проблеме фанатизма. Но не стоит беспокоиться о Дэнни, этот уроженец Ист-Энда Лондона в любой субкультуре чувствует себя как рыба в воде. Дэнни вырос в Британии – на родине футбольного хулиганизма и уже обращался к этой проблеме в триллере «Фанаты», где блестяще исполнил главную роль.
В настоящее время российский «околофутбол» можно назвать сформировавшимся социальным явлением с ярко выраженными чертами английского стиля поддержки клуба как на домашних, так и на гостевых поединках.[2] Свои банды (на сленге — «фирмы») имеют практически все клубы российского национального футбольного первенства вплоть до команд второй лиги. Движение носит ярко выраженный характер направления «Кэжуалс», но со своими национальными особенностями. В среде российских хулиганов очень сильны идеи русского национализма. В этом смысле, российское хулиганское сообщество отличается от современного движения в Великобритании, где национализм по сравнению с 70-ми — 80-ми отошёл на второй план. Помимо этого, национальной чертой российского околофутбола является отсутствие достойной поддержки команды на домашних матчах.
Из нестоличных группировок можно выделить хулиганов ФК «Ростов», ФК «Крылья Советов», ФК «Шинник» и хулиганов ФК «Русичи» (город Орёл).](https://sun9-4.userapi.com/impf/c9304/g15826381/b_f196b28a.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=7ce6388fde31efe36ec07a959c7d360e&u=sW7gPrt638Xd0eNpc90avUgQgHTU_DLOJGIz4mSUr6M&cs=480x480 "Архангельские любители Футбола. Футбольный фанатизм – жестокая реальность современного мира. Движение хулиганов набирает обороты в каждой стране, знакомой с футболом.
Околофутбольное насилие превращается в обычное явление для прессы, хроническую головную боль для представителей власти и предмет изучения социологов. «Всемирный клуб футбольных хулиганов» – правдивая история этого движения, рассказ о становлении «фирм» – реально существующих фанатских группировок – и их идеологии. Кто они – футбольные хулиганы, где проходит грань между болельщиком и фанатом, как складывалась эта субкультура? Что скрывается за стадионными баталиями?
Изучением феномена футбольного хулиганизма на Discovery Channel займется Дэнни Дайер – известный британский актер, знакомый с проблемой не понаслышке. В каждой серии Дэнни посещает новую страну, известную агрессией своих футбольных фанатов. Ему предстоит осветить проблему «изнутри»: познакомиться с реальными хулиганами, лидерами «фирм», а также экспертами в проблеме фанатизма. Но не стоит беспокоиться о Дэнни, этот уроженец Ист-Энда Лондона в любой субкультуре чувствует себя как рыба в воде. Дэнни вырос в Британии – на родине футбольного хулиганизма и уже обращался к этой проблеме в триллере «Фанаты», где блестяще исполнил главную роль.
В настоящее время российский «околофутбол» можно назвать сформировавшимся социальным явлением с ярко выраженными чертами английского стиля поддержки клуба как на домашних, так и на гостевых поединках.[2] Свои банды (на сленге — «фирмы») имеют практически все клубы российского национального футбольного первенства вплоть до команд второй лиги. Движение носит ярко выраженный характер направления «Кэжуалс», но со своими национальными особенностями. В среде российских хулиганов очень сильны идеи русского национализма. В этом смысле, российское хулиганское сообщество отличается от современного движения в Великобритании, где национализм по сравнению с 70-ми — 80-ми отошёл на второй план. Помимо этого, национальной чертой российского околофутбола является отсутствие достойной поддержки команды на домашних матчах.
Из нестоличных группировок можно выделить хулиганов ФК «Ростов», ФК «Крылья Советов», ФК «Шинник» и хулиганов ФК «Русичи» (город Орёл).")
